| dc.description.abstract | I denne opgave undersøger jeg forskellige tendenser, og eventuelle årsager til, turlederes, fra Den Norske Turistforening, valg af friluftslivsbeklædning og friluftslivsudstyr. Med udgangspunkt i én dags observation af et turlederseminar, og seks kvalitative interviews af turledere fra Oslo og omegn, undersøges hvilke årsager, der kan ligge til grund for valg af friluftslivsbeklædning og – udstyr. Samt hvordan turlederne eventuelt præges til dette valg. Derudover belyser jeg tendenser vedrørende turledernes opfattelse af friluftslivsbeklædning og – udstyr, med udgangspunkt i, at friluftslivsudstyr kan forstås som objektiveret symbolsk magt. Afslutningsvis trækker jeg linjer til et større samfundsperspektiv, hvor jeg argumenterer for, hvordan Mike Featherstones teori om æstetiseringen af hverdagslivet, i et vist omfang, tydeliggøres igennem turledernes valg af friluftslivsbeklædning. I opgaven kobler jeg Pierre Bourdieus identitet- og livsstilsbegreber med Mike Featherstones opfattelse af samme. Da dette giver et bredere og mere nuanceret billede af, hvilke årsager der kan ligge bag, turledernes valg af friluftslivsbeklædning. Selve koblingen mellem identitet og livsstil, ligger som en grundsten igennem hele opgaven. Turledernes valg af friluftslivsudstyr, er i denne opgave, forankret i turledernes socialisering til friluftsliv. Den måde hvorpå turlederne er socialiseret til friluftslivet, spiller en væsentligt rolle for, hvilket udstyr/beklædning turlederne har valgt, og vælger fremover. Derudover kan valg af friluftslivsudstyr i denne sammenhæng, også kobles til Pierre Bourdieus distinktionsprincip, hvor valg af det rigtige eller forkerte friluftslivsudstyr, henholdsvis kan give og udstråle mere eller mindre magt indenfor friluftslivs- og turlederarenaen. Derved bliver specifikke mærker, farver, slidt eller nyt udstyr, afhængigt af turlederens præferencer, objektiviseret til former for symbolsk magt. Igen bliver dette til et redskab, som turlederne kan bruge til, at distancere sig fra henholdsvis hinanden, deltagere og andre indenfor og udenfor friluftslivsfeltet. I afslutningen af opgaven, kommer jeg med konkrete forslag til, hvordan turledernes forhold til friluftslivsudstyr kan ses som et billede på, hvordan æstetiseringen af hverdagen præger og har præget turlederne. | |
